Cordão de Ouro Latvija 2002. gada rudenī dibināja Instrutor Barata (David Koton).

Cordão de Ouro nozīmē "Zelta josta". Šo nosaukumu grupai deva tās dibinātājs Mestre Suassuna, viens no nozīmīgākiem vārdiem capoeira Brazīlijā.

Cordão de Ouro Latvija ir ļoti sabiedriska un draudzīga grupa. Treniņi nav iepriekš jāpiesaka, nāc un trenējies. Iesācēji ir laipni aicināti! Skaties treniņu sarakstu.

Izlasi sadaļu Bieži uzdotie jautājumi, ja tev ir jautājumi, saistīti ar treniņu sākšanu mūsu grupā.

Tev nav vajadzīga uniforma, ja tu tikai sāc nodarboties ar capoeira, bet turpinot trenēties mūsu grupā tā tev būs vajadzīga. Uniformu var iegādāties pie mūsu skolotāja.

Spēle, cīņa vai deja?
Kas īsti ir capoeira?

Šis jautājums tiek bieži uzdots. Ja tu ielūkosies capoeira vēsturē, tu sapratīsi, visas trīs definīcijas ir patiesas.
Capoeira vēsture sākas 18. gs. Vecākā zināmā capoeira apraksta autors ir Melo de Morais Filho, kurš tolaik dokumentēja populārās tradīcijas Brazīlijā. Vergi Brazīlijā, cīnoties par savu brīvību, izveidoja capoeira. Kopš tā laika capoeira ir atīstījusies un, šodien ir zināmi divi capoeira pamatstili. Viens ir Capoeira Angola un otrs ir Capoeira Regional. Capoeira Angola ir lēnāka, kamēr Capoeira Regional ir ātrāka, tājā ir adoptētas kustības no citām cīņas mākslām, kā piemēram Svate un Batukue.

Capoeira Angola

Capoeira Angola ir spēles veids, kas ir vistuvāks pēc savas būtības tam, kā to spēlēja savā starpā vergi. To nav izveidojis kāds noteikts cilvēks.
Capoeira meistaru vidū bija Mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha, 1889-1982). Mestre Pastinha atvēra Capoeira Angola skolu Salvador pilsētā, uzrakstīja grāmatu par capoeira un ierakstīja albūmu "Mestre Pastinha e sua academia"

Capoeira Regional

Capoeira spēles stilu Regional izveidoja MestreBimba (Manoel Dos Reis Machado), kas piedzima 1899. gada 23. novembrī Salvador, štata Bahia galvaspilsētā. Viņš bija tas, kurš atvēra pirmo oficiālo capoeira skolu 1932. gadā. Tas mainīja capoeira vēsturi. Viņa akadēmiju oficiāli atzina valdības Izglītības sabiedriskās palīdzības birojs.
Viņam bija īpašas mācīšanas metodes, kas iekļāva sevī kustību salikumus un prasmju līmeņus.

Šie divi meistari ir ļoti svarīgi capoeira vēsturē un filozofijā.
Ir svarīgi atzīmēt, ka mūsdienās tu sastapsi tādu capoeira formu, kas ir atšķirīga no iepriekš pieminētiem stiliem, kuru daži klasificē kā moderno capoeiru, kas ietver sevī akrobātiskos elementus, kuri nav atrodami tīrā Angola vai Regional stilā.